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    唐物茶入——日本茶道界的“稀世奇珍”

    kim
    kim
    2021-03-12 18:17:46
    來源:網絡

    日本茶道史上曾創造過許多千姿百態、被尊為茶道文化瑰寶的茶道具。所謂茶道具,包括在茶道演示過程中所有相關用具,如壁龕用的茶道具(掛軸、花瓶、香盒);燒水用的茶道具(風爐、地爐、茶釜);添炭用的炭斗、羽帚、釜環、火箸、釜墊、灰器;點茶用的濃茶小罐、茶罐囊、薄茶盒、貯茶壇、茶碗、茶勺、茶刷、水注、水勺、茶巾等。其中,點茶所用的濃茶小罐,就是被日本人稱為“唐物茶入”的東西。

    與“唐物天目”一樣,日本茶道界一直把“唐物茶入”視為稀世奇珍、一種價值連城的藝術品、“財產與權力的象征”。據說五百年前的日本戰國時代,“唐物茶入”是將軍們不惜生命為之征戰的寶物。在日本茶道中,欣賞“茶入”已成為一道令人欽慕的程序。其方法是讓客人從觀察“茶入”的外形開始,一般以富于個性的茶入為上品;繼而掂量其重量,以胎薄輕巧為佳,同時欣賞自然流釉的生趣,素胎與釉色搭配裝飾紋路的形式;末了,還要欣賞與茶入罐子相配套的罐蓋。茶入的蓋子多以象牙為原材料。據說,一個講究的茶入往往配置有幾個象牙蓋子,其彌足珍貴竟至如此。

    日本茶道界還把傳世的著名唐物茶入登記入冊,并按不同年代和藝術價值分出等級:如“大名物”、“中興名物”等。日本茶道史上介紹唐物茶入的文獻著述比比皆是,較早的有《金尺文庫故書》、《抵園執行日記》、《山上宗二記》、《君臺觀左右帳記》、《茶入之次第》以及《松屋會記》等記錄茶會的著述。一般人認為,在日本,唐物茶入(也有人稱之為濃茶小罐)是在日本茶道興起初期由日本陶祖藤四郎在13世紀從中國學回制陶技術并用自中土帶回的陶土和釉料制作的。

    對于傳世的許多著名的“唐物茶入”的產地的研究始終是日本茶道、陶瓷界極為關注的問題。1994年中國考古學者在江西贛州七里鎮窯址發掘簡報中曾有出土與日本唐物茶入相似的醬釉陶器(茶入)的報道,但因證據不足,終難認定。

    上世紀90年代以來,隨著福州市舊城改造工程的開展,在鼓樓區的柏林坊、水流彎、北大路、屏山、七星井等處古遺址中,陸續發現了大批宋代薄胎醬褐釉陶器,器型有罐、瓶、盒、缽、燈、水注、執壺、香薰、鍋等。這些陶器多數出自宋元時代文化層或廢棄的水井中,其中又以各式醬褐色釉薄胎小罐數量最多。據不完全統計,其造型、胎質、釉色及工藝手法與傳世的日本唐物茶入幾無二致(如日本唐物茶入中的“大海”、“肩衡”、“鶴首”、瓢、水滴、柑子、皆口、茄子、“文琳”等式樣的茶入)。這些小罐(茶入)的共同特征是卷唇(或圓唇)直口、短頸(或長頸)、圓肩、鼓腹、平底(或微凹底),通器里外施醬褐(醬紅、醬黑)釉,部分器物釉面瑩亮潤澤,有流釉痕,釉色不均。另外釉多不及底,外下腹部1/3處多落胎,有流釉現象,器表則多留下清晰的旋削痕,底部多留線切痕。小罐的不同造型僅在于頸腹部的變化,如縮頸或長頸,溜肩或窄平肩、斜肩,淺腹、扁圓、垂腹或直腹之間的差異。從工藝上看,這些小罐的制作均十分精細,胎土多淘洗,少雜質或砂眼、氣孔,燒成溫度和燒結度高,多薄胎,一般胎薄僅2毫米左右,小型器僅1毫米,整體造型勻稱、規整。

    福州地區出土的上述薄胎醬釉器即傳世的日本“唐物茶入”,其產地究竟在哪里?近年來,考古調查與發掘的材料表明,位于福州西北郊的洪山鄉洪塘村的洪塘窯址,是燒制此類陶器的地點之一。這個窯址調查發現的醬釉薄胎陶器雖然數量不多,卻是與傳世的部分日本唐物茶入完全相同。目前,有關此類茶入的考古調查研究工作正在深入開展之中。

    福州出土唐物茶入及發現燒制窯口和產地的消息傳到日本,引起日本茶道界的極大關注和重視。有關唐物茶入產地和窯口問題,一直是日本陶瓷、茶道研究中長期懸而未決的疑案,福州考古的這一重要發現,不僅為最終解決這一問題提供重要線索,也為中日茶文化交流史,特別是福建和日本的茶道文化交流史添上了重要的一章。

    九十九發茄子

    唐物中的極品,因珠光以99貫買入而得 名,曾為朝倉宗滴、松永久秀、織田信長等人所有,許多人都認為其為戰國時代的第一名品。“流傳之茶器”這是世人給九十九發茄子取的綽號,形容其轉手次數之多。現藏于靜嘉堂文庫美書館。

    松屋肩沖茶入

    漢作肩沖茶器,別名松本肩沖,奈良涂師松屋從村田珠光手中所受。許多大名、富豪企圖得到這一名品,都未能如愿。現藏于根津美術館。

    上杉瓢簞茶入

    漢作唐物茶器,天下六瓢簞之一,上杉景勝所有,取物主之名,別名也稱大內瓢簞、大友瓢簞,后流傳至紀州德川家。

    北野茄子

    漢作唐物茶入中的極品。由豐臣秀吉所持有。是個紫色與黑色色調美麗非常的茶入。

    本能寺文琳

    文琳型茶器,越前朝倉家所有。由織田信長捐贈給本能寺,因此得名。又稱朝倉文琳。

    打云大海

    漢作唐物茶器,柿紅底色上浮起黑色的陰云紋理,足利義政因此而命名。經過足利義政、豐臣秀吉、京極家之手,后為德川將軍家所有。

    利休円座

    原為千利休所持,于天正十年(1586年)茶會出現,是當時登場的茶入中的優品

    安國寺肩沖

    原為日本戰國時期著名武將細川幽齋、三齋父子所有,后又為安國寺惠瓊所持。此物之所以受歡迎,其獨特的釉面是重要的原因。黑而光亮的釉色泛出白鼠色光斑,十分美麗。


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