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    震驚!這里是“三國”大型直播現場

    阿榮
    阿榮
    2020-04-01 13:02:05
    來源:風尚娛樂

    諸葛亮與周瑜直播掐架

    當“三國演義”成為大型直播現場。各路豪杰化身現代浮世繪。

    于2020年3月31日,由老外沒毛病演唱,光合視線(北京)國際文化傳播有限公司發行歌曲《戰江東》全網首發“三國題材”江湖風說唱。歌曲講述一名吳國伍長經歷赤壁之戰后,周瑜以攻取西川為名借道荊州,乘勢殺劉備,奪取荊州的故事。主創團隊將名著演義搬上直播舞臺。表現了三國演義中“奪取荊州”、“三氣周瑜”、總結“赤壁之戰”等經典片段。

    編曲中恢弘的配樂,譜寫一段千古風流的歷史篇章。簡單的旋律不做太多炫技,只為清晰表達要傳達:猛烈無謂、熱情奔放、積極向上、幽默且生機勃勃。

    作詞結合律動進行編排。以劇情敘事為主。講述主人公在東吳陣營經歷“荊州之爭”。以一名伍長的身份通過直播的表現形式,譜寫小人物的《戰江東》。從回憶到經歷再到情感爆發的過程,更偏向人物志。但不同的是主角所代表的不是所謂的一方領袖,而是蕓蕓眾生。更像是,現今參與直播互動的粉絲們。所以從另外一個角度,也是獻給直播中粉絲們。

    從左至右依次為:向宇(音樂監制),老外沒毛病(演唱者),孟猛(音樂制作人),魏小白(錄音師)。

    大江東去,浪淘盡,千古風流人物。對于歷史,看問題的角度應該有所不同。很多人對待三國演義的態度,通常是“上帝視角”亦或是一方諸侯:我如果是某某應該如何如何。但是當“演義”來到身邊,又有多少人能泰然自若,真正做到揮斥方裘。英雄主義的光環的確讓人憧憬,但是往往能夠造就英雄的時勢,就是群眾百姓。再創作的態度中,雖然作出了很多大膽的人工嫁接,可對于歷史我們是心存敬畏的,對于歷史事實我們是尊重。浪淘盡后,千古風流人物被人津津樂道。但是大浪滔天,我們愿做那滄海一粟,繼續見證歷史。這也是我們創作的初衷,想要通過當下流行的形式,去傳播古典文學以及傳統文化的魅力。

    眾將官,爾等高聲喊叫。可以說周瑜念白第一句,在整個作品中是點睛之筆。如果從“后現代主義風格”的角度理解。眾將官對應的就是直播間中幫著主播PK的粉絲們。將《三國演義》原著比喻成一張巨大的棋盤。步步為營,四面楚歌,危機四伏。這是現在互聯網生態環境中所體現的參與感的表現之一。無論任何形式的直播,都少不了粉絲的互動。網絡中的一呼百應,是建立在互相欣賞中的。我們所理解的號令群雄,是為了建立一個共同的價值觀而產生的社會凝聚力與影響力。所達到的心有靈犀、互相欣賞、相互支持鼓勵。與三國演義中的忠義觀是相吻合的。積土成山,積水成川。無論在任何時刻,都不要忽視凝力。

    折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認前朝。副歌的演繹所帶入的角色是諸葛亮,雖然從人物背景上,引用唐代詩人杜牧的詩句有些奇異違和。但是這段詞用來作為“赤壁之戰”的賽后總結是再且當不過了。歷史是既定發生的事實,而杜牧的詩句后半段是假設一些情況,如果東風不“借”周瑜,那曹操銅雀臺的宴會上,就是另外一番景象了。如此好的詩句,其實按照嫁接的手法,通過諸葛亮的角色帶入,就是為了嘲諷周瑜。讓整體的邏輯更為合理容易接受。而在保證編曲的完整性上,加入一些過去流行的語錄進行二次補充,也是比較有趣的設計。

    遙想公瑾當年,我們所能看到已經發布的三國題材作品,無論是何種的表現形式,都在傳遞當下缺乏的仁義禮智信。忠義往往被看作是單方面的,當今社會充斥了太多虛情假意、相互背叛的負能量。大多數會將原因歸結于他人,而無論是主公還是將帥。相互信任,相互理解,其實才是保守忠義的關鍵。《三國演義》中主流的看法,是西蜀劉備正統,更有關云長過五關斬六將、趙子龍單騎救主、諸葛亮寫下:“鞠躬盡瘁,死而后已”的出師表等等忠義表現。而東吳善用詐降反間之計同樣是對忠誠的一種考驗。不僅如此,曹操戰敗也是有無數將士忠心護主。而主公的身份,則將施以仁德而受到將士愛戴。忠義一詞永遠是捆綁兩方關系的。經受的考驗也往往看出處事之人心胸眼界,懷才不遇的人有很多,多想一想是不是自身處事存在問題,感嘆大環境不好,那就只能“一尊還酹江月”了。

    最后還是感謝各位一直以來的喜歡,第一次嘗試經典文學的二次創作,很多的經驗還是稍顯不足。在這里感謝,京劇念白:包飛,作曲:icoHol,作詞:宋·蘇軾,唐·杜牧,現代·捅主任,編曲:李梓睿,錄音:魏小白,縮混:江松松,監制:向宇,孟猛。聚集了大家共同的心血。以及光合視線(北京)國際文化傳播有限公司的全面發行支持,作品才能與大家見面。今后我們會繼續努力。爭取創作出更好的作品,來回報大家的支持與付出。我們立志于為傳遞中國優秀的傳統經典文化不斷努力,更希望能夠影響更多的年輕人樹立優秀的價值觀與人生觀。

    ——光合視線(北京)國際文化傳播有限公司 發布

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