香奈兒歐泊石項鏈
約公元前100年，卡爾卡廷哥人的玉米開始向整個美洲傳播；漢武帝派漢朝使臣中郎將蘇武出使匈奴國；愷撒在羅馬稱帝；也就是那個時候，一種原產于以前的匈牙利（現在的捷克斯洛伐克）境內喀爾巴阡山脈的南部山區里，產量極微的全新寶石開始在歐洲大陸上流傳。
希臘人為這個新生事物單獨創造了一個新的合成字：opallios，意為看得見的（顏色）轉換。當時拜占庭商人為隱藏產地源頭，故意將它說成是來自東方世界的珍寶，并改名為“opalus”。這欲蓋彌彰的假名恰恰成為今日英文“opal”一詞的來源，這個被希臘人寵愛的新寶石，就是歐泊。
蒂芙尼歐泊蜻蜓胸針
你很難在歐泊身上只看到一種顏色，羅馬學者Pliny把歐泊描述為“紅寶石的火，紫水晶的亮紫色，及綠寶石的海綠色，所有色彩不可思議地聯合在一起發光”。浪漫的羅馬人還把歐泊稱為丘比特之子（Cupid Paederos戀愛中美麗的天使），并尊它為希望和純潔的象征。
據Pliny記載：諾尼元老寧肯被流放，也不愿意把自己的歐泊讓給渴望得到這塊寶石的古羅馬領袖安東尼。阿拉伯人則相信歐泊來自宇宙，這樣才能解釋得通為何它們擁有如此神奇的顏色。在古希臘，它們則被認為擁有給它們主人以預見和預言靈光的力量。
一路走來，贊美歐泊的詩詞比比皆是。莎士比亞曾在他的《第十二夜》中這樣開始：“這種奇跡是寶石的皇后。”在《馬耳他馬洛的珍寶》中亦用最古典華麗的詞句贊美歐泊，詩人及藝術家杜拜（Du Ble）詩意的描述最為浪漫貼切：“當自然點綴完花朵，給彩虹著上色，把小鳥的羽毛染好的時候，她把從調色板上掃下的顏色澆鑄在歐泊里。”東方人更敬重歐泊石，把它看做代表忠誠精神的神圣的寶石。
卡地亞歐泊石手鏈
1829年對于歐泊來說，是災難的伊始。從那之后長達一百多年的蝴蝶效應，讓歐泊的名聲遠不及鉆石和紅藍寶石來得響亮。而蝴蝶效應的源頭來自一本在1829年出版發行的暢銷小說《吉爾斯坦的圣安妮》。著名的英格蘭作家英國爵士Walter Scott為了增強神秘感把歐泊與書中的厄運聯系在一起，女主人公有一塊能反映出她每種情緒的歐泊，當她憤怒時歐泊就閃爍著火紅色，小說的最后情節女主人公被施予魔法，當她觸摸到圣水時，胸前神奇歐泊立即“燃燒成蒼白的灰色”。而她隨后就死了。這個看似莫名其妙的著名結局在當時起到兩個重要的影響：擴大小說知名度，奇特結局變為人們茶余飯后的談資；同時也令歐泊的市價僅在半年內就一落千丈。
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