曾幾何時，奢侈品行業(yè)還隱身于家族經(jīng)營的手工作坊中，體現(xiàn)品位、執(zhí)著細(xì)節(jié)、強調(diào)材質(zhì)、堅持傳統(tǒng)手工藝是其最大的特征。
隨著后工業(yè)時代的來臨，奢侈品產(chǎn)業(yè)被推到了流水生產(chǎn)線和商業(yè)化運作的最前線。路易·威登(LVMH)、歷峰集團（Richemont）和開云(Kering)等大規(guī)模奢侈品集團的出現(xiàn)似乎更意味著奢侈品賴以安身立命的小眾化顧客群、手工精致做工、高端客戶體驗正在逐一淪陷。
面對傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性的激烈沖突，奢侈品生產(chǎn)商們紛紛調(diào)整戰(zhàn)略以順應(yīng)時勢，希望準(zhǔn)確找到二者之間的平衡點。畢竟，固守傳統(tǒng)可能無法繼續(xù)生存；而摒棄傳統(tǒng)完全走向現(xiàn)代化，奢侈品又失去了其本源。
“奢侈品牌要做的是在制造開發(fā)、產(chǎn)品、分銷、傳播、客戶和營銷等幾方面都取得傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間的適度平衡。”伯爵（Piaget）表業(yè)集團全球首席執(zhí)行官Philippe Leopold-Metzger在中歐國際工商學(xué)院舉辦的第五屆頂級品牌高峰論壇上為平衡術(shù)作出了細(xì)化。
傳統(tǒng)的靈魂
意利咖啡董事長兼首席執(zhí)行官Andrea Illy在接受《第一財經(jīng)日報》記者采訪時表示，高端品牌的存在往往有三個基本點，第一是企業(yè)文化的積淀，第二是企業(yè)目前的發(fā)展?fàn)顩r，第三則是整個品牌背后蘊含的精神。
“一個奢侈品品牌要獲得成功，首要條件是有非常強的文化傳承和深厚的文化積淀作為基石。”Andrea Illy強調(diào)。對于伯爵而言，這樣的文化傳統(tǒng)起源于1847年的瑞士侏羅山區(qū)。在Philippe 看來，這樣的歷史決定品牌在現(xiàn)代化的背景之下依然要保留手工制造。
伯爵的做法是讓90%的產(chǎn)品依然保持手工制造，而這些產(chǎn)品的設(shè)計大多依靠手繪完成。伯爵至今保存了50多種傳統(tǒng)手工藝，有些腕表依然采用金絲制作。
傳統(tǒng)技術(shù)對于奢侈品牌的意義在于如Philippe 所說的“它們延續(xù)了在生產(chǎn)流水線上難以復(fù)制的、專屬于手工工藝賦予產(chǎn)品的情感與靈魂”。
現(xiàn)代的創(chuàng)新
但這并不意味著一個奢侈品牌要沉溺于歷史。在制造方面，伯爵也采用數(shù)控機械來生產(chǎn)表殼和表帶，利用立體光刻等尖端科技和精密軟件來實現(xiàn)批量生產(chǎn)。產(chǎn)品方面，在延續(xù)傳統(tǒng)手工業(yè)制造機芯的技術(shù)的基礎(chǔ)上，又在新材料的運用上力求新穎，如黑鉆石、玫瑰金、輕質(zhì)金屬等，二者結(jié)合確保產(chǎn)品的質(zhì)量和可靠性。
對于傳統(tǒng)奢侈品企業(yè)而言，分銷渠道的調(diào)整也是目前面臨的一大挑戰(zhàn)。
為了確保消費者獲得量身打造的商品或直接面對面的個性化服務(wù)，高端品牌的銷售往往在小巧舒適的零售店完成。但隨著消費者數(shù)量的急劇上升，小規(guī)模的實體店已經(jīng)無法滿足消費人群的需求，此時面向大眾的專賣店成了一些奢侈品牌的順勢選擇。
“全新的分銷方式意味著新一代的超級精品店不再僅僅局限于市中心和主要街道，市郊和機場將成為新的分銷點。更為激進的是，新興的互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字技術(shù)也將成為高端品牌的銷售工具。”Philippe指出。
