“女人總是少一件衣服，因為她總是缺少一種在特定環境下最貼切的表達。手表和衣服是一樣的。”手表對于楊瀾,是一天心情的象征。這完全不同于男性世界里對于手表的認識。楊瀾認為自己是一塊表都不多的女人,但都夠用。經典款,運動款以及華貴的晚宴正裝表,都有。由于工作原因,楊瀾需要應付的場景和接觸的對象千變萬化。到鄉村訪問時，樸素至上,不能有讓采訪對象產生距離感的東西。參加時尚界的酒會或者活動時,樸實嚴肅的裝扮會顯得土氣死板,甚至被誤認為是輕視和隨便。參加財經界方面的主持和采訪，太過花哨，會讓人覺得華而不實。與場合不協調的手表風格,會導致人在視覺和心理上的不舒適甚至抵觸,破壞整體情境的和諧,因此面對不同的人和環境就需要作最貼切的選擇。
楊瀾對于手表,有兩個最基本的要求。“手表對于我,一種是實用的功能，我希望它是一塊走得準的手表；二是工藝精湛，我喜歡一切注重細節的東西，不一定花哨，但是細節要很完美。”對于奢侈品的理解,楊瀾沒有將奢侈品與價格標簽劃等號。她認為奢侈的最高境界是舒服，如果不舒服，受到約束，那它就不是一個適合你的奢侈品。“我過生日，或者結婚紀念日的時候，先生會送我手表。而且因為意義不同,我很喜歡,會一直戴著。”對手表的內涵,品質,細節,感情四個方面的要求,也正是楊瀾性格魅力的折射。
榜樣給我力量
楊瀾辦公室上掛著一幅作于1982年的、巴金先生的半身油畫肖像。色彩陰郁沉重。“我崇敬巴老，崇敬他在經歷過滄桑后,他所堅持不做的事情。”楊瀾解釋說，“一個人一輩子的三件事可以讓別人了解你究竟是怎樣的一個人：一個是看你做了些什么，一個是看你從來不做什么，第三個是你一直想做什么。”同樣,了解一塊手表也有三方面，不僅要看它完美的外觀設計,還要擁有卓越的品質,以及傳達給人的精神理念。
在自己的博客上,楊瀾有這樣一句話”給予女人力量最好的方式：是讓一位有力量的女人站在她們面前。”楊瀾今天的輝煌,不乏有很多給予她榜樣力量的女性。其中外祖母給她的影響很大。一個與封建家庭分庭抗禮,拒絕裹小腳的女人。能憑借自己堅強的意志和獨立的思想，勇敢地解放自己的雙腳,在那個時代這是一個有力量的女人。談到母親這一代，楊瀾說到“
從置辦一針一線，到井然有序地經營家庭。我覺得她們那代女性很有力量。”對于同時代的女性,我們的世界遠遠要更加廣闊，所以我們心高，生活也就更加地忙碌和有壓力。
當聊到如何將母親、主持人、企業家、社會活動家等眾多角色同時演繹得如此精彩時，楊瀾說到，“因為我很用心，我也很努力。我的生活是在永遠失衡和暫時的平衡中不斷調整的。”對楊瀾來說，生活永遠都會有失衡，平衡只是暫時的。調整生活,沒有一勞永逸的事情。在不同時期,生活有不同的重心。關鍵是要投入到當時的角色中。你是否用心，別人都會看到。
善從心生 做慈善使我快樂和美麗
近些年，楊瀾積極投身于慈善事業。“老一輩人可能覺得你是在可憐別人，但我覺得慈善本身是人從心而生的一種需要”。在一次與關牧村的談話中，這位著名的歌唱家說到“善從心生”,讓楊瀾頗有感觸。“我不覺得人需要事業進展到什么程度才開始做慈善工作，有句話說：善就是對善本身的回報。”的確，一個心懷慈悲，濟貧行善的人，會對自己滿意,樂在其中,人也會隨之變得更美麗。
最近,陽光文化基金會出資,積極促成哈佛大學和北大共同做成一個中國慈善高層管理的培訓班，楊瀾也幫助上海特奧會做大型籌款晚宴。在給政協寫慈善提案，為慈善機構代言，在幫助他們酬款和宣傳的過程中,她得知，中國的善款，75%都是由境外的企業和人士捐助，而我們自己幫助自己的只有30%不到。而在美國，雖然有巴菲特，雖然有比爾·蓋茨，但每年美國善款的一半以上都是普通百姓幾個美元、幾十個美元積累起來的。
楊瀾沒有把做慈善簡單歸結為當人對財富積累到一定程度，才開始對精神境界的追求，回饋社會。她說，“我們應該而且能夠把做一點公益的事情當做是一種生活方式。成立一個基金會當然要有實力才可以做到。但只要能夠進入小康的水準，為社會作一點貢獻，真的不在于多少。”在做慈善事業的過程中，楊瀾體會到做善事本身已經是對自己最大的回報。
